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我國古代早已有了玻璃制品,只是今日廉價的玻璃,在古代價值較高

2019-10-14 來源:野史日記

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  進口與自制之爭

  我國早發(fā)現(xiàn)玻璃的區(qū)域是新疆地區(qū),由于新疆地里位置特殊,難免讓人聯(lián)想到新疆從西亞進口玻璃,這個猜測也并非無稽之談,畢竟在史料中有進口玻璃的記載,在古代時,早的玻璃被稱為琉璃,是玻璃的一種。

  在漢代,這種進口琉璃的情況已經有所記載,從文中可以看出,早的琉璃與珊瑚、琥珀等物品并列記載,可見,早期的玻璃是以華麗品形式存在,并非應用到千家萬戶。而戰(zhàn)國墓葬中大量發(fā)現(xiàn)的玻璃都是小型玻璃珠的形式出現(xiàn),當時普及的應該是工藝簡單的玻璃珠,而非大量的玻璃工藝制品。

  由此可知,新疆的琉璃較有可能是進口自西亞,而戰(zhàn)國墓葬中發(fā)現(xiàn)的玻璃則未必是來自西藏或者進口。

  為了更準確的弄清新疆琉璃與戰(zhàn)國琉璃是否進口自西亞這一問題,我們換一個視角,從兩種玻璃的化學成分進行著手分析。

  經過化驗分析,我們得知西亞的玻璃普遍為鈉鈣玻璃,新疆的玻璃也是鈉鈣玻璃,可見新疆的玻璃確實有非常高的可能是進口自西亞。而戰(zhàn)國墓中的玻璃卻并非是鈉鈣玻璃,而是鉛鋇玻璃。

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  這個結果讓很多相關人士學者眼前一亮,這戰(zhàn)國墓玻璃成分明顯不同于西亞玻璃,也就是說戰(zhàn)國墓玻璃較有可能不是進口而來。經過相關人士學者的多方研究和全方面慎重的考察后,提出了一個大膽的觀點——玻璃自創(chuàng)說。

  這一說法在20世紀70年代問世后,得到了廣泛的關注,有聲音表示,你無法證明戰(zhàn)國墓玻璃是自創(chuàng);也有另外一個聲音表示,證明了并非進口,那自然就是自創(chuàng)。兩種觀點爭論不休,卻都不能說服對方。于是,這戰(zhàn)國墓中玻璃究竟是自制還是進口,一直都沒有定論。

  古代玻璃制作

  盡不能確定是自制玻璃,但是勾踐寶劍上鑲嵌的玻璃成分與西亞玻璃成分明顯不同也是事實。隨著出土文物越來越多,發(fā)現(xiàn)湖北出土的玻璃制品與江西地區(qū)出土的瓷釉化學成分較為相似,難道我國早的玻璃制作技術來自瓷釉制造技術嗎?

  從瓷釉制造技術和玻璃制作技術來看,他們制作的工藝只是差在制作玻璃需要容器,如果真是如此的話,在商朝我們就已經具備了這樣的技術。


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